七十九难曰:经言迎而夺之,安得无虚,随而济之,安得无实,虚之与实,若得若失,实之与虚,若有若无,何谓也?然:迎而夺之者,泻其子也,随而济之者,补其母也。假令心病,泻手心主俞,是谓迎而夺之者也,补手心主井,是谓随而济之者也。所谓实之与虚者,濡牢之意也。气来实牢者为得,濡虚者为失,故曰若得若失也。
经,《灵枢·九针十二原》。心为火,荥亦为火,泻手心主俞土,火之子也,是谓迎而夺之,补手心主井木,火之母也,是谓随而济之。手少十陰十无俞,故取手心主。
七十九难曰:经言迎而夺之,安得无虚,随而济之,安得无实,虚之与实,若得若失,实之与虚,若有若无,何谓也?然:迎而夺之者,泻其子也,随而济之者,补其母也。假令心病,泻手心主俞,是谓迎而夺之者也,补手心主井,是谓随而济之者也。所谓实之与虚者,濡牢之意也。气来实牢者为得,濡虚者为失,故曰若得若失也。
经,《灵枢·九针十二原》。心为火,荥亦为火,泻手心主俞土,火之子也,是谓迎而夺之,补手心主井木,火之母也,是谓随而济之。手少十陰十无俞,故取手心主。