【翻译】昌邑黄坤载先生，有关天道人事方面的知识都通晓，十精十通《易》理，其十精十深微妙的蕴积，凭借医术以显现。著《伤寒悬解》、《金匮悬解》、《伤寒说意》、《长沙药解》、《玉揪药解》、《四圣心源》、《四圣悬枢》、《素灵微蕴》等书，共八种，一扫累积的愚昧，奇妙分析对事物奥秘的道理，自仲景以后，罕有伦比。其主要的思想说话：中土转运，十陰十陽十气互相激荡布散，水木宜升，金火宜降罢了。乾坤的运转，一闭一开，十陰十陽十的应用，一消一长，《易》道易简，道理本来如此，就是医哪里有不同道理啊！并且只有圣人，能人效法上天，自大贤以后，都是人类效法地球母亲，怎能不夭折，天在地中的缘故。黄泉黑壤，深潜九幽，而一十陽十自地而发，生五行附地而旋转，而变化栽培的道理在这里了。我曾经取先生所言，证之《灵枢》、《素问》及《伤寒》、《金匮》各书，道理都符合，特别是古人没有明显的说的，带到先生开始揭开其秘密。先生清澈明亮的研究考虑，经常自负古人无双。从前读仲景书，几乎一字不解，等到其后一旦大悟，于是写成此八种书。以先生的清澈明亮，而还有所不解，他的不解，大概不是普通人的不解了。以先生的研究考虑，而还有待于悟，其所悟，大概不是普通人的所悟了。甚至到既悟而所言的道理，本来还是普通人的所知，然不能不推先生为独知。《老子》说：知常叫明白。又说：上士闻道，勤而行之，中士闻道，有时记在心里，有时则忘记掉。下士闻道，大笑，不笑的，不足为道。那么读先生这个书的，可于此而得其十精十深之意所在了。《易》言天道，而寄其用于卜筮，先生明《易》，而著其理于医术，天下事为什么浅的不深，为什么远的不近，难道单独医学是这样吗！器之观察将刻这个书，给予恩惠学十习十的人，以复初略尝从事于此，属为序言，于是述大的要旨。至其十精十微所在，不可得而说了。同治七年岁次戊辰九月之吉吴郡顾复初序
