一精一神养生，就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过怡养心神、调摄情志、调济生活等方法，保护和增强人的心理健康达到形神高度统一、提高健康水平。所调“健康”，不仅仅是没有疾病和虚弱现象，而且还要有良好的一精一神状态和社会的适应能力。由一精一神因素引起的心身疾患已是当代社会中人类普遍存在的多发病和流行病。长期以来，对一精一神心理卫生重视不够。因此，要想从根本上提高人口素质，必须重视一精一神心理卫生的研究和运用。
第一节 情志变化
情志又称情感，它是人在接触和认识客观事物时，一精一神心理活动的综合反映。
一、情志变化的保健
七情六欲，人皆有之，在一般情况下，属于正常的一精一神生理现象。因为感情的表露乃人之常情，是本能的表现，而且各种情志活动都有抒发自己感情起着协调生理活动的作用。因为愤怒、悲伤、忧思、焦虑、恐惧等不一良情绪压抑在心中而不能充分疏泄，便对健康有害，甚至会引起疾病。若能恰当而有目的、合理地使用感情，则有益于健康。但是，如果情志波动过于持久，过于剧烈，超越了常度，则将引起机体多种功能紊乱而导致疾病。此时，七情便成了致病因子。因此情感对人一体的损益效果，不单取决于情志本身，而同时取决于人们对感情的态度和使用感情的方式。
一精一神心理保健是人一体健康的一个重要环节，现代医学研究发现，一切对人一体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不一良的情绪。人的一精一神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力会增强，从而起到防病作用，患病之后，一精一神状态良好可加速康复，还可以利用心理活动规律治病。总之，一精一神、心理保健不仅直接涉及到健康、寿命，还影响到人们的生活。因此，在人的一生中重视一精一神养生是非常重要的。
二、影响情志变化的因素
人的情志变化是由内外刺激引起的，即外源一性一因素、内源一性一因素。社会因素、环境因素、病理因素，都是导致情志变动的内外因素。
（一）社会因素
社会因素可以影响人的心理，而人的心理变化又能影响健康。人们的社会地位和生活条件的变迁，可引起情志变化而生病。男一女之间的婚恋纠葛、家庭生活不协调，或家庭成员的生离死别等一精一神创伤，均可引起强烈的情志变化。正如《素问·疏五过论》说：“切脉问名，当合男一女，离绝菀结，忧恐喜怒，五脏空虚，血气离守”。《类经·论治类》注：“离者失其亲一爱一，绝者断其所怀，菀谓思虑抑郁，结谓深情难解……”。此外，社会动乱、流亡生活，饥馑灾荒等，都会造成一人们一精一神的异常变化。社会因素十分复杂，其对人一精一神上的影响也是很复杂的。
（二）环境因素
在自然环境中，有些非特异一性一刺激因素作用于人一体，就可使情绪发生相应变化，引起情绪变化的机理在于他们影响了人一体的生理功能活动，通过“心神”的主导作用而反馈在一精一神方面的表现。例如，四时更迭、月廓圆缺、声音、气味、颜色、食物等，都可影响情绪的变化。异常气候的剧烈变化更易对人的情绪产生明显影响。月相与人一体生理密切相关，人的情绪也随月相的盈亏，而有相应变化。安静、幽雅、协调的生活环境，令人喜悦的气味，优美动听的乐曲，可使人清爽舒畅、一精一神振奋、提高工作效率。在喧嚣吵闹、杂乱无章、气味腥臭的环境中，人会感到心情不舒畅，压抑、沉闷，或厌倦、烦躁，工作和学一习一的效率会明显下降。不仅如此，不同的色彩会使人产生不同的感觉，从而直接影响人的一精一神状态。由于环境和人类是一个不可分割的有机整体。因此，环境因素是影响人情绪变化的重要方面。
（三）病理因素
机体脏腑气血病变，也会引起情志的异常变化。《素问·调一经论》指出：“血有余则怒，不足则恐”，《灵枢·本神》说：“肝气虚则恐，实则怒。……心气虚则悲，实则笑不止”，《素问·宣明五气论》指出：“一精一气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也”，这是五脏一精一气乘一脏之虚而相并后引起的情志变化。凡此种种，都说明内脏一病变可导致情志的改变，五脏虚实不同，亦可引起不同的情志变化。
三、情志对健康的影响
在正常情况下，七情活动对机体生理功能起着协调作用，但若七情太过，超过人一体自身调节的范围，使脏腑气血功能紊乱，而导致疾病。七情内伤，各有所主，情志对健康的影响也有一定的规律。
（一）情志刺激的一性一质与程度差异
七情之中，有六情属恶一性一刺激，唯有喜属于良一性一刺激。它为心志，笑为心声，笑是喜形于外的体现。经常保持喜悦、乐观的情绪，对健康是有好处的。故《儒门事亲》说：“喜者少病，百脉舒和故也”，愤怒致病较重。《东医宝鉴·内景篇》说：“七情伤人，惟怒为甚，盖怒则肝木克脾土，脾伤则四脏俱伤矣”。怒多伤肝，肝失疏泄，气机升降逆乱，进而导致其他脏腑功能失调，故表现证情较重。惊恐致病较为难治。惊恐多自外来，在思想无准备的情况下，突然大惊卒恐，如视怪物、闻奇声、遇险境等，使人惊骇不已。多伤心肾，其治颇为棘手。
情志致病还与其刺激的程度强弱有关。根据情志刺激的程度，可分为暴发一性一和渐进一性一刺激两大类。暴发一性一刺激，多指突如其来的情志刺激，如意料之外的巨大打击、重大收获、巨大的事变或灾难、难以忍受的伤痛等，这些突发一性一的、强烈的刺激，使人气血逆乱，导致暴病、急病的发生。《淮南子·一精一神训》说：“人一大怒破一陰一，大喜坠一陽一，大忧内崩，大怖生狂”。因暴发一性一刺激致病，多发病急、病情重、甚或天亡。七情之中，喜、怒、惊、恐以刺激量过大、过猛为致病条件。临一床一所见因情志剧变导致的心一陽一暴脱而卒死，肝一陽一化风而卒中，以及暴聋、暴盲、发狂等情况，大多与喜怒惊恐有关。渐进一性一刺激，多是指某些问题在很长一段时间内未获得解决或实现，而在这一段时间内保持着持续一性一的异常一精一神状态。如一精一神紧张、思虑忧愁、悲伤不已等，这类一精一神刺激伤人一精一气，引起气机失调，致人疾病。《素问·汤液醪醴论》说：“嗜欲无穷，而忧患不止，一精一神驰坏，荣泣卫除，故神去之而病不愈也”。忧、思、悲的情志刺激以刺激时间长为致病条件，持续不一良的心境，积久而成疾。因此，要根据不同情志的致病特点，自觉地采取相应的方法进行调节。
（二）情志变化的个体差异
人的体质有强弱之异，一性一格有刚柔之别，年龄有长幼之殊，一性一别有男一女之分。因此，对同样的情志刺激，则会有不同的情绪反应。
1、体质差异 体质强弱不同，对情志刺激的耐受力也有一定的差异。如《医宗必读》说：“外有危险，触之而惊，心胆强者不能为害，心胆怯者触而易惊。”《灵枢·通天》认为人们的体质有一陰一陽一之气禀赋不同，对情志刺激反应也不同，“太一陰一之人，多一陰一无一陽一”，一精一神易抑郁；“少一陰一之人，多一陰一少一陽一”，心胸狭窄，多忧愁悲伤，郁郁不欢，“太一陽一之人，多一陽一无一陰一”，感情易暴发；“少一陽一之人，多一陽一而少一陰一”，一爱一慕虚荣，自尊心强。《灵枢·行针》指出：“多一陽一者多喜，多一陰一者多怒”。说明不同体质特点的人对情志刺激产生的好发一性一各别。
2、一性一格差异 一性一格是人们个一性一心理特征的重要方面。一般而言，一性一格开朗乐观之人，心胸宽广，遇事心气平静而自安，故不易为病；一性一格抑郁之人、心胸狭隘，感情脆弱，情绪常激烈波动，易酿成疾患，这种耐受一性一的差异，与人的意志的勇怯密切相关。意志坚定者，善于控制、调节自己的感情，使之免于过激；意志怯弱者，经不起七情六欲的刺激，易做感情的俘虏，必然发生病变。《素问·经脉别论》云：“当是之时，勇者气行则已，怯者则著而为病也”，说的就是这个道理。
3、年龄差异 如儿童脏腑娇一嫩、气血未充，中枢神经系统发育尚不完备，多为惊、恐情志致病；成年人，气血方刚，奋勇向上，又处在各种错综复杂的环境中，易怒、思为病；老年人，常有孤独情感，易为忧郁、悲伤、思虑所致病。
4、一性一别差异 男一性一属一陽一，以气为主，一性一多刚悍，对外界刺激有两种倾向：一是不易引起强烈变化；一是表现为亢一奋形式，多为狂喜、大怒，因气郁致病者相对少些。女一性一属一陰一，以血为先，其一性一多柔一弱，一般比男一性一更易因情志为患。故《外台秘要方》有“女属一陰一，得气多郁”之说。女一性一对于情志的刺激，以忧悲、哀思致病为多见。正如《千金要方》说：“女人嗜欲多于丈夫，感病倍于男子，加以慈恋、一爱一憎、嫉妒、忧恚、染者坚牢、情不自抑，所以为病根深，疗之难瘥”。诚然，妇女的禀一性一未必尽如以上所说，但女一性一多情志为患却已被临一床一所证实。