一、吐血候
夫吐血者，皆由大虚损及饮酒、劳损所致也。但肺者，五脏上盖也，心肝又俱主于血。
上焦有邪，则伤诸脏，脏伤血下入于胃，胃得血则闷满气逆，气逆故吐血也。
但吐血有三种：一曰内衄，二曰肺疽，三曰伤胃。内衄者，出一血如鼻衄，但不从鼻孔出，是近心肺间津出，还流入胃内。或如豆汁，或如衄血，凝停胃里，因即满闷便吐，或去数升乃至一斗是也。肺疽者，言饮酒之后，毒满便吐，吐以后有一合二合，或半升一升是也。
伤胃者，是饮食大饱之后，胃内冷，不能消化，则便烦闷，强呕吐之，所食之物与气共上冲蹙，因伤损胃口，便吐血，色鲜正赤是也。
凡吐血之后，体恒，KT KT 然，心里烦躁，闷乱纷纷，颠倒不安。
寸口脉微而弱，血气俱虚，则吐血。关上脉微而芤，亦吐血。脉细沉者生，喘咳上气，脉数浮大者死。久不瘥，面色黄黑，无复血气，时寒时热，难治也。
《养生方》云：思虑伤心，心伤则吐衄，发则发焦也。
二、吐血后虚热胸中痞口燥候
吐血之后，脏腑虚竭，荣卫不理，一陰一陽一隔绝，一陽一虚于上，故身一体虚热，胸中痞，则口燥
三、呕血候
夫心者，主血；肝者，藏血。愁忧思虑则伤心，恚怒气逆，上而不下则伤肝。肝心二脏伤，故血流散不止，气逆则呕而出一血。
四、唾血候
唾血者，由伤损肺所为。肺者，为五脏上盖，易为伤损，若为热气所加，则唾血。唾上如红缕者，此伤肺也；胁下痛，唾鲜血者，此伤肝。
关上脉微芤，则唾血。脉沉弱者生，牢实者死。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云：伸两脚，两手指着足五指上，愈腰折不能低着。若唾血，久疼长伸两脚，以两手捉足五指七遍。愈腰折不能低仰，若唾血、久疼、血病。久行，身则可卷转也。
五、舌上出一血候
心主血脉而候于舌，若心脏有热，则舌上出一血如涌一泉。
六、大便下血候
此由五脏伤损所为。脏气既伤，则风邪易入，热气在内，亦大便下血，鲜而腹痛。冷气在内，亦大便血下，其色如小豆汁，出时疼而不甚痛。
前便后下血者，血来远；前下血后便者，血来近。远近者，言病在上焦、下焦也。令人面无血色，时寒时热。
脉浮弱，按之绝者，下血。
七、小一便血候
心主于血，与小肠合。若心家有热，结于小肠，故小一便血也。
下部脉急而弦者，风邪入于少一陰一，则尿血。尺脉微而芤，亦尿血。
《养生方》云：人食甜酪，勿食大酢，必变为尿血。
八、九窍四肢出一血候
凡荣卫大虚，腑脏伤损，血脉空竭，因而恚怒失节，惊忿过度，暴气逆溢，致令腠理开张，血脉流散也，故九窍出一血。
喘咳而上气逆，其脉数有热，不得卧者死。
九、汗血候
肝藏血，心之液为汗。言肝心俱伤于邪，故血从肤腠而出也。