粵自西晉之季，惠帝不綱，賈後亂政，宗室相殘，群雄四起，天下土崩瓦解，遂至大壞。琅玡王睿，避難渡十江十，收集餘衆。以王導專機政，王敦總征討。十江十東名士賀循、顧榮輩，相率歸附，奉以爲君，即位建康，遂開東晉之基，是爲元帝。其後遭王敦謀逆，鬱鬱成疾，在位六年而崩。子明帝立，會敦死，其黨皆伏誅，大亂乃定。明帝在位，三年而崩。太子即位，是爲成帝。庾亮、王導、卞壺同受顧命。蘇峻反于曆陽，兵人台城。卞壺戰死，庾亮出亡，天位幾失。賴有溫嶠、陶侃諸賢，奮義起兵，入平內難。峻以敗死，晉室複寧。帝在位十七年，國家無事。及崩，二子俱幼，乃迎帝弟琅玡王嶽爲嗣，是爲康帝。二年去世，太子聃即位，是爲穆帝。其時桓溫都督荊、梁等州，坐擁強兵，遙執朝政。出師平蜀，進封臨賀郡公，威名大震，朝廷畏之。時殷浩有盛名，帝引爲心膂，欲以抗溫。哪知浩徒負虛聲，全無實用，出兵屢敗，溫上表廢之。由是大權一歸於溫。穆帝崩，無子，乃立成帝長子丕，是爲哀帝。帝在位四年崩，無子，弟琅玡王奕立，是爲廢帝。溫有篡奪之志，誣帝夙有痿疾，嬖人來靈寶等參侍內寢，穢亂宮掖，所生三男皆非帝出，恐亂宗祧，遂廢帝爲海西縣公，迎會稽王昱登極，是爲簡文帝。帝美風儀，善容止，神識恬暢，然無經濟大略。
謝安以爲惠帝之流，清談差勝耳。在位二年，常憂廢黜，俄以疾崩。太子矅即位，是爲孝武帝。其時桓溫已死，桓沖繼之，盡忠公家。又任謝安爲相，總理朝政。安有廟堂之量，選賢使能，各當其任，內外稱治。大元八年，苻堅入寇，發兵八十七萬，前臨淝水，旗鼓相望，千里不絕，舉朝大恐。安不動聲色，命謝玄、謝石率兵八萬拒之。將士奮勇，大敗秦師。死者蔽野，走者聞風聲鶴唳，皆以爲晉兵將至，心膽俱裂。虧此一捷，國勢遂固。人皆謂安石之功，實同再造。那知良臣去世，君志漸侈，日復一日，漸漸生出事來。
今且說孝武帝，初政清明，信任賢良，大有人君之度。既而溺志於酒，不親萬幾。有同母弟道子，封琅玡王，悉以國事委之。道子亦嗜酒，日夕與帝酣飲爲樂，複委政于中書令王國寶。以故左右近習，爭弄威權，十十交十十通請托，賄賂公行，朝局日壞。尚書令陸納嘗望宮闕歎曰：“好家居，纖兒欲撞壞之耶？
”群臣上疏切諫，帝皆不剩國寶既參國政，竊弄威福，勢傾朝野，卻一無才略，唯以追佞爲事。凡道子所欲，無不曲意逢迎，故道子寵信日深。一日，道子色若不懌，國寶問故。道子曰：“吾府中宮室雖多，苦無遊觀之所，可以消遣情懷。”
國寶曰：“易耳。府吏趙牙最有巧思，何不使辟東第爲之，可以朝夕遊賞？”道子從之。乃使趙牙於東第外辟地數裏，疊石爲山，高百餘丈；環以長渠，列樹竹木，高臺傑閣，層出其中。
臨渠遠近皆築十精十舍，使宮人開設酒肆其間。道子與左右親臣乘船就之，宴飲以爲樂。一日，帝幸其第見之，謂道子曰：“府內有山，遊覽甚便。然修飾太過，毋乃太耗物力。”道子默不敢對。帝還宮，道子謂趙牙曰：“上若知山是人力所爲，爾必死矣。”牙曰：“王在，牙何敢死？”營造彌盛，帝由是惡之。
國寶欲重道子之權，諷令群臣奏請道子位大丞相，假黃鉞，加殊禮。侍中車胤拒之曰：“此成王所以尊周公也。今主上當陽，非成王之比。相王在位，豈得自比周公乎？”議乃止。帝聞大怒，而嘉胤有識。又道子爲太后所愛，內延相遇，如家人一般。
每恃寵乘酒，失禮於帝。帝欲黜之，而慮拂太后意，含忿不發。
時朝臣中王恭、殷仲堪最負重望，因欲使領藩鎮，以分道子之權。一日，王雅侍側，謂之曰：“吾欲使王恭爲兗、青二州刺史，鎮京口；殷仲堪爲荊州刺史，鎮十江十陵，卿以爲何如？
”雅曰：“王恭風神簡貴，嚴於嫉惡。仲堪謹於細行，以文義著稱，然皆局量峻狹，果于自用，且幹略皆其所短。若委以方面，天下無事，足以守職；一旦有事，必爲亂階，恐未可用也。
”帝不以爲然，卒任二人爲刺史。由是君相疑貳，友愛漸衰。
太后欲和解之，暗使中書郎邈，從容言於帝曰：“昔漢文明主，猶悔淮南，世祖聰達，負愧齊王。兄弟之際，宜加深慎。琅玡王雖有微過，尚宜宏貸。外爲國家之計，內慰太后之心。”帝納其言，複委任如故。
太元二十一年，長星晝見。群臣進奏，勸帝修德禳災。帝正在華林國飲酒，見奏，起立離座，舉杯向天祝曰：“長星，我勸汝一杯酒，自古豈有萬年天子乎？”左右皆竊笑。
卻說酒色二字，從來相連。帝則唯酒是耽，而於色十欲甚淡。
凡嬪禦承幸者，一不快意，即貶入冷宮，或賜之死，宮中謂之薄情天子。獨張貴妃侍帝有年，寵愛無間，然貌慈心狠，妒而且十婬十。自承寵之後，即不容帝有他幸。枕席之私，流連徹夜，猶爲未足。故雖獨沾恩寵，尚未滿意。及帝末年，嗜酒益甚，幾乎晝夜不醒。才一就枕，便昏昏睡去，任你撩雲撥雨，漠若不知。弄得張妃欲念彌爲熾，終夜煎熬，積想生恨。以故愁眉常鎖，對鏡不樂。有宮婢彩雲者，善伺主意，私謂妃曰：“帝與十娘十娘十夜夜同衾，有何不足，而鬱鬱若此？”妃歎曰：“如此良宵，身與木偶同臥，尚有生人之趣否？教人懷抱怎開？”彩雲笑曰：“此非帝誤十娘十娘十，乃是酒誤帝耳。”妃爲之失笑。
一夕帝宴於後官，張妃陪飲。飲至半酣，帝忽問張曰：“卿年幾何？”妃曰：“三十。”帝曰：“以汝年，亦當廢矣。
吾意更屬少者，明日貶汝於冷宮何如？”帝本戲言，而張妃積怨已久，忽聞是言，信以爲實，益增惱怒，頓起不十良之意，強作歡容，手持大杯敬帝。帝本好飲，且不知是計，接來一飲而盡。飲已無數，猶頻頻相勸。及帝大醉，不省人事，張妃乃命宮人扶入，寢於清暑殿內。餘宴分賜內侍，命各去暢飲，不必再來伺候。內侍退訖，獨存心腹宮婢數人，泣謂之曰：“汝等聞帝飲酒時言乎？帝欲殺我，汝等明日皆賜死矣。”宮女亦泣。
妃曰：“汝欲免死，今夜助我舉一大事，不但可免大難，且有金帛給汝。否則唯有死耳。”宮人皆曰：“唯命。”乃走至帝所，見帝仰面而臥，爛醉若死。妃令宮女以被蒙帝面，身坐其上，按住四角，使不得展動。良久起視，則帝已悶絕而死矣。
妃見帝死，召內傳至前，悉以金帛賂之，囑其傳報外延，但言帝醉後，遇大魘暴崩。外延一聞帝殂，飛報道子。道子聞之，又驚又喜：驚者，驚帝無故暴崩；喜者，喜帝崩之後，則大權獨歸於己。急召國寶謀之。國寶曰：“臣請人作遺詔要緊。
”遂飛騎入朝。時已半夜，禁門尚閉，國寶扣呼求人。黃門郎王爽，厲聲拒之曰：“大行宴駕，皇太子未來，敢入者斬！”
國寶失色而退。黎明，百官齊集，共詣道子，請立新君。道子意欲自立，而難於啓口，使國寶示意群臣。車胤附道子耳語曰：“王恭、殷仲堪各擁強兵於外，相王挾天子以令之，誰敢不服？
倘若自爲，彼興問罪之師，長驅至京，相王何以禦之？”道子悟。辛酉，率百官奉太子即帝位，是爲安帝。當是時，執政者一昏聵之人，登極者又一愚幼之主，群臣依違從事，唯務苟安。
帝崩之由，皆置不問。張妃始猶疑慮，恐怕廷臣究問情由，大禍立至。及梓宮既殮，外延無人問及，私心暗喜。可憐，一代帝王死於數女子之手，把一親弑逆的人，竟輕輕放過。識者，有以知晉祚之不長矣。
卻說王恭聞帝宴駕，星夜起身到京，舉哀畢，仰宮殿歎曰：“佞人得志，國事日非，榱棟惟新，便有黍離之歎，奈何？”
故每見道子、國寶，輒厲聲色。二人積不能平，遂有相圖之意。
國寶說道子曰：“王恭意氣淩人，不如乘其入朝，伏兵殺之，以絕後患。”道子膽怯不敢動，或亦勸恭以先誅國寶，可免後憂。恭不能決，謀之王珣。珣曰：“國寶罪逆未彰，今遽誅之，必大失朝野之望。況身擁強兵，發於輦轂之下，誰謂非逆？我意俟其惡布天下，然後順衆心除之，亦無憂也。”恭乃止。冬月甲申，葬孝武帝于隆平陵。恭亦還鎮去了。自是道子益無忌憚，日夜沈湎，杯不離手。除二三諧臣媚子外，賓客罕見其面。
一日有客進謁，道子以其求見數次，不得已見之。其人姓桓，名玄，字敬道，溫之庶子也。其母馬氏，常與同輩夜坐月下，見一流星，墜銅盆水中，光如二寸火珠，炯然明朗。同輩竟以瓢接取，皆不能得，馬氏取而吞之，遂有感懷孕。及産時，有光照室，人以爲瑞，故小名靈寶。妳母每抱詣溫所，必易人而後至，皆雲體重于常兒數倍，溫甚愛而異之。臨終，命以爲嗣，襲爵南郡公。及長，形貌瑰奇，風神秀朗，博綜藝術，兼善屬文，每以雄豪自處，負其才地，謂直立朝居要。而朝廷以其父溫得罪先朝，疑而不用。年二十三，始拜太子洗馬。後出補義興太守，鬱鬱不得志，嘗登高望震澤，歎曰：“父爲九州伯，兒爲五湖長，戀此何爲？”遂棄官歸國，上疏自訟曰：“先臣勤王之勳，朝廷遺之，臣不復計。至於先帝龍飛，陛下繼明，請問率先奉上者，誰之功耶？”疏寢不報。今見孝武已崩，道子當國，望其引用，故來進謁。哪知桓玄來見時，道子已在醉鄉，蓬首閉目，昏昏若睡。玄至堂階，衆賓起接，道子安坐如故。左右報曰：“桓南郡來。”道子張目謂人曰：“桓溫晚途欲作賊，其子若何？”玄伏地流汗，不得起。長史謝重舉笏對曰：“故宣武公，黜昏立明，功高伊、霍，紛紜之言，宜不足信。”道子國視重曰：“儂知儂知。”因舉酒囑玄曰：“且飲此。”玄乃得起，由是切齒于道子，不發一言而退。
歸至家，獨坐堂中，怒氣不息。其兄桓偉見之，曰：“弟有何事而含怒若此？”玄曰：“吾父勳業蓋世，子孫失勢，爲庸十奴十所侮。”因備述道子語，曰：“吾恨不手刃之也！”偉曰：“朝政日紊，晉室將敗，時事可知。吾桓氏世臨荊州，先宣武遺愛在彼，士民悅服，荊、益名流，皆吾家門生故吏，策而使之，孰不心懷報效？況仲堪初臨荊州，資望猶淺，今往歸之，彼必重用。借其勢力，結納群才，庶可得志。毋庸留此，徒受人辱也！”玄恍然大悟，乃盡室以行，往投仲堪。
先是仲堪到官以來，好行小惠，政事繁瑣，荊人不附。又與朝廷不睦，恐爲國寶等所圖，正愁孤立，一聞玄至，知其素有豪氣，爲荊人畏服，不勝大喜，忙即接見，邀入密室細語。
謂玄曰：“君從京師來，必知朝廷虛實，近日人情若何？”玄曰：“大臣昏迷，群小用事，朝政顛倒，日甚一日，是以脫身西歸，委誠足下。且更有一說，君及王恭，與道子、國寶，素爲仇敵，唯患相斃之不速。今道子既執大權，與國寶相爲表裏，其所黜奪，莫敢不從。孝伯居元舊之地，尚未敢害。君爲先帝識拔，超居大任，人情不附，彼若假託帝詔，征君爲中書令，君將何以辭之？如是，則荊州失而君危矣！”仲堪曰：“吾正憂之，計將安出？”玄曰：“孝伯疾惡深至，切齒諸十奸十，君直潛與之約，興晉陽之甲，以除君側之惡，東西齊舉，玄雖不肖，願帥荊、楚豪傑荷戈先驅，此桓、文之勳也，君豈可坐而失之？
”仲堪然其計，即與共謀軍事。
卻說王恭自還鎮後，深惡國寶所爲，正欲舉兵誅之。一日致書于仲堪回：“國寶等亂政益甚，終爲國禍，願與君並力除之。”仲堪得書以示桓玄，玄曰：“恭有是心，正君之大幸也！
烏可不從？”於是仲堪複書王恭，殷、王遂深相結，連名抗表，罪狀國寶，舉二州之兵，同時向闕。國寶聞王、殷兵起，恇懼不知所爲，命其弟王緒，率數百人，戍竹裏以伺動靜。夜遇風雨，人各散歸。道子召國寶謀之，國寶茫無以對，但雲內外已經戒嚴。國寶退，王珣、車胤人見，道子向二人問計，珣曰：“王、殷與相王，素無深怨，所竟不過勢利之間耳。”道子曰：“得無曹爽我乎？”珣曰：“是何言與，大王甯有爽之罪，孝伯豈宣帝之儔耶？”道子曰：“國寶兄弟，勸吾挾天子以征討，卿等以爲然否？”車胤曰：“昔桓宣武伐壽陽，彌時乃克。今朝廷遣兵，恭必拒守。若京口未拔，而上流奄至，不識何以待之？”道子曰：“然則若何而可？”二人曰：“今有一計，恐相王未必能行，若能行之，兵可立退。”道子急問何計，二人曰：“王恭、殷伸堪所欲討者國寶耳，于相王無與也。若正國寶之罪，誅之以謝二藩，則二藩有不稽首歸順者哉？”道於默然良久，曰：“苟得無事，吾何惜一國寶。”遂命驃騎將軍譙王尚之收國寶，付廷尉，賜死。並斬其弟王緒。遣使詣恭，深謝愆失，恭遂罷兵還鎮，仲堪亦還荊州。
桓玄又謂仲堪曰：“今雖罷兵，干戈正未戢也。荊州兵旅尚弱，玄請爲君集衆以自強。”仲堪許之。玄於是招募武勇，廣置軍旅，陰養敢死之土，爲己爪牙，令行禁止，士民畏之，過於仲堪，雖仲堪亦憚之矣。今且按下不表。
且說一代將終，必有一代開創之主，應運而興。此人姓劉名裕，字德輿，小字寄十奴十。漢楚元王二十一世孫，世居晉陵郡丹徒縣京口裏；祖名靖，爲東安太守；父名翹，爲郡功曹；母趙氏。裕生於晉哀帝元年三月壬寅夜。數日前，屋上紅光燭天，鄰里疑其家失火，往視則無有。將産之夕，甘露降於屋上，人皆謂是兒必貴。哪知生未三日，趙氏旋卒，家貧不能雇人十乳十，父將棄之。裕有從母張氏，生子懷敬未期，聞將棄兒，奔往救之，抱以歸，斷懷敬十乳十而十乳十之，兒得無恙。及長，風骨奇特，勇健絕倫，粗識文字，落拓嗜酒。事繼母蕭氏以孝聞。俄而父卒，家益貧，蕭氏善織履，賣以給用，亦令裕爲之。裕曰：“昔劉先主賣履爲業，終爲蜀帝，裕何人斯，而敢不爲？”同裏皆賤之，而裕意氣自若。居常行動，時見二小龍左右附翼，樵漁於山澤間，同侶亦或見之，鹹歎爲異。及後所見龍形漸大。
家乏薪，每日伐荻新洲，給薪火用。一日持斧往伐，有大蛇數十丈，盤踞洲中，頭大如斛，見者驚走，裕有家藏弓箭，歸取射之。大蛇傷，忽失所在。明日複往，聞有杵臼聲，從荻中出，迹而尋之，見童子數人，皆衣青衣，搗藥其間。問何用，童子對曰：“吾王神也，昨遊於此，爲劉寄十奴十所傷，故搗藥敷之。
”裕曰：“既爲神人，何不殺之？”對曰：“寄十奴十王者，不死，不可殺。”裕以爲妄，厲聲叱之，忽不見，乃取其藥而返。嘗至下邳，遇一沙門，端視之曰：“十江十表尋當喪亂，能拯之者君也。”見裕有手創，指之曰：“此何不治？”裕曰：“患之積年，猶未獲愈。”沙門笑曰：“此手正要用他，豈可患此？”
出懷中黃散一包，曰：“此創難治，非此藥不能瘳也。”授藥後，沙門遂失所在。裕取藥敷之，創果立愈。其後凡遇金創，將所存黃散，及童子所搗之藥，治之皆驗。偶過孔靖宅，靖正晝臥，忽有金甲神人促之曰：“起，起！天子在門。”靖驚起遽出視，絕無他人，獨裕徘徊門外。因延入設酒相待，倍致殷勤，裕訝其禮待太過，問曰：“君何爲若此？”靖執其手曰：“君必大貴，願以身家爲托，異日元忘今日之言。”裕曰：“恐君言未必確耳，裕何敢忘？”相笑而別。
有呂嫗者，開酒肆於裏中，嘗聞裕多怪瑞，心異之。裕至肆中飲酒，每不計值。一日裕索飲，嫗曰：“室內有酒，劉郎自入飲之。”裕入室，即飲於盎側，不覺過醉，倒臥於地。適司徒王謐，遣其門人至丹徒，過京口裏，走路辛苦，至肆中沽飲。嫗曰：“請容內坐，送酒來。”其人入室，驚懼奔出，謂嫗曰：“汝室中何爲有此異物？”嫗曰：“劉郎在內飲酒，有何異處了’其人曰：“現有一物，五色斑爛，如蛟龍狀，蹲踞在地，不見劉郎也。”姬入，裕已覺，起立謂嫗曰：“飲酒過多，醉倒莫怪。”嫗笑而出。
其人問裕姓氏，略飲數杯便去，心竊訝之，歸以告謐。謐曰：“我知其人久矣。吾前遊京口竹林寺，乍及門，見一人從內走出，容貌奇偉，器宇不凡，詢之旁人，乃知爲劉寄十奴十也。
”入寺，群僧譁然稱異，予問其故，僧曰：“刻有劉寄十奴十，醉臥講堂禪榻上，隱隱有五色龍章覆其體，衆目皆見，及覺，光始散，故衆以爲異。”予疑僧言爲妄，據子所見，僧言不虛。
此非池中物也。”因戒門人匆盲，陰欲與裕結納。
一日，謐以公事赴丹徒，便道訪裕，帶從者數人，步行至京口裏，適過刁逵門口，只見從衆紛紛，縛一人十大樹上。刁逵在旁，大聲喝打，謐視之，乃寄十奴十也，大驚，喝住衆人，謂刁逵曰：“汝何無禮於寄十奴十？”建曰：“寄十奴十日來呼盧，負我社錢三萬，屢討不還，故執而笞之。”謐曰：“三萬錢小事，我代寄十奴十償汝，可速去其縛。”刁逵遂釋寄十奴十。謐執裕手曰：“吾正訪君，不意遇君於此。”裕便邀謐至家，拜謝救解之惠。
謐曰：“此何足謝，君乃當代豪傑，何不奮志功名，而甘守窮困，致受小人之侮？”裕曰：“吾有志四方久矣，苦無門路可投。”謐曰：“前將軍劉牢之，開鎮十江十北，號曰北府，廣招才武之士，以君投之，必獲重用，何患功業不建。吾寫書爲君先容，何如？”裕拜謝，謐即修書一封，付裕自投，便將三萬錢還了刁送逵，厚贈其資而去。裕從此怨逵而德謐。但未識裕去投軍，果得牢之重用否，且候後文再講。
晉祚將衰，王位無常，權十奸十繼起，社稷之畿，傾者數矣。
孝武繼統，差強人意，乃正人凋謝，沈酣曲蘖，致斃于數宮人之手，亦可哀矣。道子久有窺伺之心，不得已而扶立安帝。然大權獨握，與國寶諸人，朋比爲十奸十，而又一無才略，徒以酣飲爲事。王恭、殷仲堪興兵誅之宜矣，乃亦不知大義，只誅國寶以了事。則其所爭不過意氣之私，非爲國家也。內外無紀，卒啓寄十奴十。太史公曰：“爲賢者驅除難耳。”《傳》曰：“天之所興，誰能廢之？”信哉。