【李本总批：妖十精十多变妇人，妇人多恋和尚，何也？作者亦自有意。只为妖十精十就是妇人，妇人就是妖十精十。妖十精十妇人，妇人妖十精十，定偷和尚故也。】
【澹漪子曰：《西游》之女魔多矣！其在山洞者有三：蝎之洞日琵琶，取象也；蛛之洞日盘丝，指事也；而独于此处之鼠十穴十，名之日陷空，日无底。吁，可畏哉，其骇人也。尝观《南华》寓言十九，其日“无何有之乡”，“广莫之野”，大抵皆游神象表，荒唐无崖之词耳。若此山此洞，宛在目前，岂当求之九天之上九地之下乎？又岂当求之六十合之内六十合之外乎？正十陽十祖师有诗云：“生我之门死我户，几个惺惺几个误。”误者多矣，惺者伊谁？有识得生门死户者，定当知此山此洞。
行者多方入姹女之腹，失之蝶燎者，复得之于红桃，其用心良苦矣。乃三藏已脱而复陷，徒负此一番屈折，反不如饿鹰一爪差强人意耳。】
却说八戒跳下山，寻着一条小路，依路前行，有五六里远近，忽见二个女怪，在那井上打水。他怎么认得是两个女怪？见他头上戴一顶一尺二三寸高的篾丝髟狄髻，甚不时兴。呆子走近前叫十声“妖怪”。那怪闻言大怒，两人互相说道：“这和尚惫懒！我们又不与他相识，平时又没有调得嘴惯，他怎么叫我们做妖怪！”那怪恼了，轮起抬水的杠子，劈头就打。这呆子手无兵器，遮架不得，被他捞了几下，侮着头跑上山来道：“哥啊，回去罢！妖怪凶！”行者道：“怎么凶？”八戒道：“山凹里两个女妖十精十在井上打水，我只叫了他一声，就被他打了我三四杠子！”行者道：“你叫他做什么的？”八戒道：“我叫他做妖怪。”行者笑道：“打得还少。”八戒道：“谢你照顾！头都打肿了，还说少哩！”行者道：“‘十温十柔天下去得，刚强寸步难移’。他们是此地之怪，我们是远来之僧，你一身都是手，也要略十温十十存。你就去叫他做妖怪，他不打你，打我？人将礼乐为先。”八戒道：“一发不晓得！”行者道：“你自幼在山中吃人，你晓得有两样木么？”八戒道：“不知，是什么木？”行者道：“一样是杨木，一样是檀木。杨木十性十格甚软，巧匠取来，或雕圣象，或刻如来，装金立粉，嵌玉装花，万人烧香礼拜，受了多少无量之福。那檀木十性十格刚硬，油房里取了去，做柞撒，使铁箍箍了头，又使铁锤往下打，只因刚强，所以受此苦楚。”【证道本夹批： 自是好话。】八戒道：“哥啊，你这好话儿，早与我说说也好，却不受他打了。”行者道：“你还去问他个端的。”八戒道：“这去他认得我了。”行者道：“你变化了去。”八戒道：“哥啊，且如我变了，却怎么问么？”行者道：“你变了去，到他跟前，行个礼儿，看他多大年纪，若与我们差不多，叫他声姑十娘十；若比我们老些儿，叫他声十奶十奶十。”八戒笑道：“可是蹭蹬！这般许远的田地，认得是什么亲！”行者道：“不是认亲，要套他的话哩。若是他拿了师父，就好下手；若不是他，却不误了我们别处干事？”八戒道：“说得有理，等我再去。”
好呆子，把钉钯撒在腰里，下山凹，摇身一变，变做个黑胖和尚，摇摇摆摆走近怪前，深深唱个大喏道：“十奶十奶十，贫僧稽首了。”那两个喜道：“这个和尚却好，会唱个喏儿，又会称道一声儿。”问道：“长老，那里来的？”八戒道：“那里来的。”又问：“那里去的？”又道：“那里去的。”又问：“你叫做什么名字？”又答道：“我叫做什么名字。”那怪笑道：“这和尚好便好，只是没来历，会说顺口话儿。”八戒道：“十奶十奶十，你们打水怎的？”那怪道：“和尚，你不知道。我家老夫人今夜里摄了一个唐僧在洞内，要管待他，我洞中水不干净，差我两个来此打这十陰十陽十十十交十十十媾的好水，安排素果素菜的筵席，与唐僧吃了，晚间要成亲哩。”那呆子闻得此言，急十抽十身跑上山叫：“沙和尚，快拿将行李来，我们分了罢！”沙僧道：“二哥，又分怎的？”八戒道：“分了便你还去流沙河吃人，我去高老庄探亲，哥哥去花果山称圣，白龙马归大海成龙。师父已在这妖十精十洞内成亲哩！我们都各安生理去也！”行者道：“这呆子又十胡十说了！”八戒道：“你的儿子十胡十说！才那两个抬水的妖十精十说，安排素筵席与唐僧吃了成亲哩！”行者道：“那妖十精十把师父困在洞里，师父眼巴巴的望我们去救，你却在此说这样话！”八戒道：“怎么救？”行者道：“你两个牵着马，挑着担，我们跟着那两个女怪，做个引子，引到那门前，一齐下手。”真个呆子只得随行。行者远远的标着那两怪，渐入深山，有一二十里远近，忽然不见。八戒惊道：“师父是日里鬼拿去了！”行者道：“你好眼力！怎么就看出他本相来？”八戒道：“那两个怪，正抬着水走，忽然不见，却不是个日里鬼？”行者道：“想是钻进洞去了，等我去看。”
好大圣，急睁火眼金睛，漫山看处，果然不见动静，只见那陡崖前，有一座玲珑剔透细妆花、堆五采、三檐四簇的牌楼。他与八戒沙僧近前观看，上有六个大字，乃“陷空山无底洞”。行者道：“兄弟呀，这妖十精十把个架子支在这里，这不知门向那里开哩。”沙僧说：“不远，不远！好生寻！”都转身看时，牌楼下山脚下有一块大石，约有十余里方圆；正中间有缸口大的一个洞儿，爬得光十溜十溜的。【证道本夹批： 此洞有如许之光，自然干而且紧矣。岂如深寒何？】八戒道：“哥啊，这就是妖十精十出入洞也。”行者看了道：“怪哉！我老孙自保唐僧，瞒不得你两个，妖十精十也拿了些，却不见这样洞府。八戒，你先下去试试，看有多少浅深，我好进去救师父。”八戒摇头道：“这个难，这个难！我老猪身十子夯夯的，若塌了脚吊下去，不知二三年可得到底哩！”行者道：“就有多深么？”八戒道：“你看！”大圣伏十在洞边上，仔细往下看处，咦！深啊！周围足有三百余里，【证道本夹批： 此洞不但深，而且宽矣。】回头道：“兄弟，果然深得紧！”八戒道：“你便回去罢。师父救不得耶！”行者道：“你说那里话！莫生懒惰意，休起怠荒心，且将行李歇下，把马拴在牌楼柱上，你使钉钯，沙僧使杖，拦住洞门，让我进去打听打听。若师父果在里面，我将铁棒把妖十精十从里打出，跑至门口，你两个却在外面挡祝这是里应外合。打死十精十灵，才救得师父。”二人遵命。
行者却将身一纵，跳入洞中，足下彩云生万道，身边瑞气护千层。不多时，到于深远之间，那里边明明朗朗，一般的有日色，有风声，又有花草果木。行者喜道：“好去处啊！想老孙出世，天赐与水帘洞，这里也是个洞天福地！”正看时，又见有一座二滴水的门楼，十十团十十十十团十十都是松竹，内有许多房舍，又想道：“此必是妖十精十的住处了，我且到那里边去打听打听。且住！若是这般去啊，他认得我了，且变化了去。”摇身捻诀，就变做个苍蝇儿，轻轻的飞在门楼上听听。只见那怪高坐在草亭内，他那模样，比在松林里救他，寺里拿他，便是不同，越发打扮得俊了——
发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。一对金莲刚半折，十指如同春笋发。
十十团十十十十团十十粉面若银盆，朱十唇一似樱桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥还喜牵
今朝拿住取经僧，便要欢娱同枕榻。
行者且不言语，听他说甚话。少时，绽破樱桃，喜孜孜的叫道：“小的们，快排素筵席来。我与唐僧哥哥吃了成亲。”【李本旁批： 好个唐僧哥哥。】行者暗笑道：“真个有这话！我只道八戒作耍子乱说哩！等我且飞进去寻寻，看师父在那里。不知他的心十性十如何。假若被他摩十弄动了啊，留他在这里也罢。”即展翅飞到里边看处，那东廊下上明下暗的红纸格子里面，坐着唐僧哩。行者一头撞破格子眼，飞在唐僧光头上丁着，叫十声：“师父。”三藏认得声音，叫道：“徒弟，救我命啊！”行者道：“师父不济呀！那妖十精十安排筵宴，与你吃了成亲哩。或生下一男半女，也是你和尚之后代，你愁怎的？”【李本旁批： 猴。】长老闻言，咬牙切齿道：“徒弟，我自出了长安，到两界山中收你，一向西来，那个时辰动荤？那一日子有甚歪意？今被这妖十精十拿住，要求配偶，我若把真十陽十丧了，我就身堕轮回，打在那十陰十山背后，永世不得翻身！”【李本旁批： 着眼。】行者笑道：“莫发誓，既有真心往西天取经，老孙带你去罢。”三藏道：“进来的路儿，我通忘了。”行者道：“莫说你忘了。他这洞，不比走进来走出去的，是打上头往下钻。如今救了你，要打底下往上钻。若是造化高，钻着洞十口儿，就出去了；若是造化低，钻不着，还有个闷杀的日子了。”三藏满眼垂泪道：“似此艰难，怎生是好？”行者道：“没事，没事！那妖十精十整治酒与你吃，没奈何，也吃他一钟；只要斟得急些儿，斟起一个喜花儿来，等我变作个焦栝虫儿，飞在酒泡之下，他把我一口吞下肚去，我就捻破他的心肝，扯断他的肺腑，弄死那妖十精十，你才得脱身出去。”三藏道：“徒弟这等说，只是不当人子。”行者道：“只管行起善来，你命休矣。妖十精十乃害人之物，你惜他怎的！”三藏道：“也罢，也罢！你只是要跟着我。”正是那孙大圣护定唐三藏，取经僧全靠美猴王。
他师徒两个，商量未定，早是那妖十精十安排停当，走近东廊外，开了门锁，叫十声：“长老。”唐僧不敢答应。又叫一声，又不敢答应。他不敢答应者何意？想着口开神气散，舌动是非生。却又一条心儿想着，若死住法儿不开口，怕他心狠，顷刻间就害了十性十命。正是那进退两难心问口，三思忍耐口问心，正自狐疑，那怪又叫一声“长老。”唐僧没奈何，应他一声道：“十娘十子，有。”那长老应出这一句言来，真是肉落千斤。人都说唐僧是个真心的和尚，往西天拜佛求经，怎么与这女妖十精十答话？不知此时正是危急存亡之秋，万分出于无奈，虽是外有所答，其实内无所欲。妖十精十见长老应了一声，他推开门，把唐僧搀起来，和他携手挨背，十十交十十头接耳，你看他做出那千般娇十态，万种风情，岂知三藏一腔子烦恼！行者暗中笑道：“我师父被他这般哄诱，只怕一时动心。”正是——【证道本夹批： 一首和尚偷妇人诗，不妨割卷借用。】
真僧魔苦遇娇娃，妖怪娉婷实可夸。淡淡翠眉分柳叶，盈盈丹脸衬桃花。
绣鞋微露双钩凤，云髻高盘两鬓鸦。含笑与师携手处，香飘兰麝满袈裟。
妖十精十挽着三藏，行近草亭道：“长老，我办了一杯酒，和你酌酌。”唐僧道：“十娘十子，贫僧自不用荤。”妖十精十道：“我知你不吃荤，因洞中水不洁净，特命山头上取十陰十陽十十十交十十十媾的净水，做些素果素菜筵席，和你耍子。”唐僧跟他进去观看，果然见那——
盈门下，绣缠彩结；满庭中，香喷金猊。摆列着黑油垒钿桌，朱漆篾丝盘。垒钿桌上，有异样珍羞；篾丝盘中，盛稀奇素物。林檎、橄榄、莲肉、葡萄、榧、柰、榛、松、荔枝、龙眼、山栗、风菱、枣儿、柿子、十胡十桃、银杏、金桔、香橙，果子随山有。蔬菜更时新：豆腐、面筋、木耳、鲜笋、蘑菇、香蕈、山药、黄十精十。石花菜、黄花菜，青油煎炒；扁豆角、豇豆角，熟酱调成。王瓜、瓠子，白果、蔓菁。镟皮茄子鹌鹑做，剔种冬瓜方旦名。烂煨头糖拌着，白煮萝卜醋浇烹。椒姜辛辣般般美，咸淡调和色十色平。
那妖十精十露尖尖之玉十指，捧晃晃之金杯，满斟美酒，递与唐僧，口里叫道：“长老哥哥妙人，请一杯十十交十十十欢酒儿。”三藏羞答答的接了酒，望空浇奠，心中暗祝道：“护法诸天、五方揭谛、四值功曹：弟子陈玄奘，自离东土，蒙观世音菩萨差遣列位众神暗中保护，拜雷音见佛求经，今在途中，被妖十精十拿住，强十逼十成亲，将这一杯酒递与我吃。此酒果是素酒，弟子勉强吃了，还得见佛成功；若是荤酒，破了弟子之戒，永堕轮回之苦！”孙大圣，他却变得轻巧，在耳根后，若象一个耳报，但他说话，惟三藏听见，别人不闻。他知师父平日好吃葡萄做的素酒，教吃他一钟。那师父没奈何吃了，急将酒满斟一钟，回与妖怪，果然斟起有一个喜花儿。行者变作个 蟭蟟虫儿，轻轻的飞入喜花之下。那妖十精十接在手，且不吃，把杯儿放住，与唐僧拜了两拜，口里娇娇怯怯，叙了几句情话。却才举杯，那花儿已散，就露出虫来。妖十精十也认不得是行者变的，只以为虫儿，用小指挑十起，往下一弹。【证道本夹批： 此自是文字应有之波澜，不然便是抄罗刹女旧稿矣。】行者见事不谐，料难入他腹，即变做个饿老鹰。真个是：
玉爪金睛铁翮，雄姿猛气抟云。妖狐狡兔见他昏，千里山河时遁。饥处迎风逐雀，饱来高贴天门。老拳钢硬最伤人，得志凌霄嫌近。
飞起来，轮开玉爪，响一声掀翻桌席，把些素果素菜、盘碟家火，尽皆（扌卒）碎，【证道本夹批： 亦通。】撇却唐僧，飞将出去。唬得妖十精十心胆皆裂，唐僧的骨肉通酥。妖十精十战战兢兢，搂住唐僧道：“长老哥哥，此物是那里来的？”三藏道：“贫僧不知。”妖十精十道：“我费了许多心，安排这个素宴与你耍耍，却不知这个扁十毛十畜生，从那里飞来，把我的家火打碎！”众小妖道：“夫人，打碎家火犹可，将些素品都泼散在地，秽了怎用？”三藏分明晓得是行者弄法，他那里敢说。那妖十精十道：“小的们，我知道了，想必是我把唐僧困住，天地不容，故降此物。你们将碎家火拾出去，另安排些酒肴，不拘荤素，我指天为媒，指地作订，然后再与唐僧成亲。”依然把长老送在东廊里坐下不题。
却说行者飞出去，现了本相，到于洞十口，叫十声：“开门。”八戒笑道：“沙僧，哥哥来了。”他二人撒开兵器。行者跳出，八戒上前扯住道：“可有妖十精十？可有师父？”行者道：“有，有，有！”八戒道：“师父在里边受罪哩？绑着是捆着？要蒸是要煮？”行者道：“这个事倒没有，只是安排素宴，要与他干那个事哩。”八戒道：“你造化，你造化！你吃了陪亲酒来了！”行者道：“呆子啊！师父的十性十命也难保，吃什么陪亲酒！”八戒道：“你怎的就来了？”行者把见唐僧施变化的上项事说了一遍，道：“兄弟们，再休十胡十思乱想。师父已在此间，老孙这一去，一定救他出来。”复翻身入里面，还变做个苍蝇儿，丁在门楼上听之，只闻得这妖怪气呼十呼的，在亭子上吩咐：“小的们，不论荤素，拿来烧纸。借烦天地为媒订，务要与他成亲。”行者听见暗笑道：“这妖十精十全没一些儿廉耻！青天白日的，把个和尚关在家里摆十布。【李本旁批： 此等事，世上尽有。】且不要忙，等老孙再进去看看。”嘤的一声，飞在东廊之下，见那师父坐在里边，清滴滴腮边泪淌。
行者钻将进去，丁在他头上，又叫十声：“师父。”长老认得声音，跳起来咬牙恨道：“猢狲啊！别人胆大，还是身包胆；你的胆大，就是胆包身！你弄变化神通，打破家火，能值几何！斗得那妖十精十婬十兴发了，那里不分荤素安排，定要与我十十交十十十媾，此事怎了！”行者暗中陪笑道：“师父莫怪，有救你处。”唐僧道：“那里救得我？”行者道：“我才一翅飞起去时，见他后边有个花园。你哄他往园里去耍子，我救了你罢。”唐僧道：“园里怎么样救？”行者道：“你与他到园里，走到桃树边，就莫走了。等我飞上桃枝，变作个红桃子。你要吃果子，先拣红的儿摘下来。红的是我，他必然也要摘一个，你把红的定要让他。他若一口吃了，我却在他肚里，等我捣破他的皮袋，扯断他的肝肠，弄死他，你就脱身了。”三藏道：“你若有手段，就与他赌斗便了，只要钻在他肚里怎么？”行者道：“师父，你不知趣。他这个洞，若好出入，便可与他赌斗；只为出入不便，曲道难行，若就动手，他这一窝子，老老小小，连我都扯住，却怎么了？须是这般扌卒手干，大家才得干净。”三藏点头听信，只叫：“你跟定我。”行者道：“晓得，晓得！我在你头上。”
师徒们商量定了，三藏才欠起身来，双手扶着那格子叫道：“十娘十子，十娘十子。”那妖十精十听见，笑唏唏的跑近跟前道：“妙人哥哥，有甚
话说？”三藏道：“十娘十子，我出了长安，一路西来，无日不山，无日不水。昨在镇海寺投宿，偶得伤风重疾，今日出了汗，略才好些；又蒙十娘十子盛情，携入仙府，只得坐了这一日，又觉心神不爽。你带我往那里略散散心，耍耍儿去么？”那妖十精十十分欢喜道：“妙人哥哥倒有些兴趣，我和你去花园里耍耍。”叫：“小的们，拿钥匙来开了园门，打扫路径。”众妖都跑去开门收拾。这妖十精十开了格子，搀出唐僧。你看那许多小妖，都是油头粉面，袅娜娉婷，簇簇拥拥，与唐僧径上花园而去。好和尚！他在这绮罗队里无他故，锦绣丛中作哑聋，若不是这铁打的心肠朝佛去。第二个酒色凡夫也取不得经。一行都到了花园之外，那妖十精十俏语低声叫道：“妙人哥哥，这里耍耍，真可散心释闷。”唐僧与他携手相搀，同入园内，抬头观看，其实好个去处。但见那——
萦回曲径，纷纷尽点苍苔；窈窕绮窗，处处暗笼绣箔。微风初动，轻飘飘展开蜀锦吴绫；细雨才收，娇滴滴露出冰肌玉质。日灼鲜杏，红如仙子晒霓裳；月映芭蕉，青似太真摇羽扇。粉墙四面，万株杨柳啭黄鹂；闲馆周围，满院海棠飞粉蝶。更看那凝香阁、青蛾阁、解酲阁、相思阁，层层卷映，朱帘上，钩控虾须；又见那养酸亭、披素亭、画眉亭、四雨亭、个个峥嵘，华扁上，字书鸟篆。看那浴鹤池、洗觞池、怡月池、濯缨池，青萍绿藻耀金鳞；又有墨花轩、异箱轩、适趣轩、慕云轩，玉斗琼卮浮绿蚁。池亭上下，有太湖石、紫英石、鹦落石、锦川石，青青栽着虎须蒲。轩阁东西，有木假山、翠屏山、啸风山、玉芝山，处处丛生凤尾竹。荼艹縻架、蔷薇架，近着秋千架，浑如锦帐罗帏。松柏亭、辛夷亭，对着木香亭，却似碧城绣幕。芍药栏，牡丹丛，朱朱紫紫斗穠华；夜合台，茉藜槛，岁岁年年生妩媚。涓十涓滴露紫含笑，堪画堪描，艳艳烧空红拂桑，宜题宜赋。论景致，休夸阆苑蓬莱；较芳菲，不数姚黄魏紫。若到三春闲斗草，园中只少玉琼花。
长老携着那怪，步赏花园，看不尽的奇葩异卉。行过了许多亭阁，真个是渐入佳境。忽抬头，到了桃树林边，行者把师父头上一掐，那长老就知。行者飞在桃树枝儿上，摇身一变，变作个红桃儿，其实红得可十爱十。长老对妖十精十道：“十娘十子，你这苑内花香，枝头果熟。苑内花香蜂竞采，枝头果熟鸟争衔。怎么这桃树上果子青红不一，何也？”妖十精十笑道：“天无十陰十陽十，日月不明；地无十陰十陽十，草木不生；人无十陰十陽十，不分男十女。【李本旁批： 竟说大道理。】这桃树上果子，向十陽十处有日色相烘者先熟，故红；背十陰十处无日者还生，故青：此十陰十陽十之道理也。”三藏道：“谢十娘十子指教，其实贫僧不知。”即向前伸手摘了个红桃。妖十精十也去摘了一个青桃。三藏躬身将红桃奉与妖怪道：“十娘十子，你十爱十色，请吃这个红桃，拿青的来我吃。”妖十精十真个换了，且暗喜道：“好和尚啊！果是个真人！一日夫妻未做，却就有这般恩十爱十也。”那妖十精十喜喜欢欢的，把唐僧亲敬。这唐僧把青桃拿过来就吃，那妖十精十喜相陪，把红桃儿张口便咬。启朱十唇，露银牙，未曾下口，原来孙行者十分十性十急，毂辘一个跟头，翻入他咽喉之下，径到肚腹之中。妖十精十害怕对三藏道：“长老啊，这个果子利害。怎么不容咬破，就滚下去了？”三藏道：“十娘十子，新开园的果子十爱十吃，所以去得快了。”妖十精十道：“未曾吐出核子，他就撺下去了。”三藏道：“十娘十子意美情佳，喜吃之甚，所以不及吐核，就下去了。”行者在他肚里，复了本相，叫十声：“师父，不要与他答嘴，老孙已得了手也！”三藏道：“徒弟方便着些。”妖十精十听见道：“你和那个说话哩？”三藏道：“和我徒弟孙悟空说话哩。”妖十精十道：“孙悟空在那里？”三藏道：“在你肚里哩，却才吃的那个红桃子不是？”【李本旁批： 这妖十精十未曾成亲，肚内已有个小和尚。】妖十精十慌了道：“罢了，罢了！这猴头钻在我肚里，我是死也！孙行者！你千方百计的钻在我肚里怎的？”行者在里边恨道：“也不怎的！只是吃了你的六叶连肝肺，三十毛十七孔心；五脏都淘净，弄做个梆子十精十！”【证道本夹批：“梆子”称之曰“夫人”。】妖十精十听说，唬得魂飞魄散，战战兢兢的，把唐僧抱住道：“长老啊！我只道——
夙世前缘系赤绳，鱼十水相和两意浓。不料鸳鸯今拆散，何期鸾凤又西东！
蓝桥水涨难成事，佛庙烟沉嘉会空。着意一场今又别，何年与你再相逢！
行者在他肚里听见说时，只怕长老慈心，又被他哄了，便就轮拳跳脚，支架子，理四平，几乎把个皮袋儿捣破了。那妖十精十忍不得疼痛，倒在尘埃，半晌家不敢言语。行者见不言语，想是死了，却把手略松一松，他又回过气来，叫：“小的们！在那里？”原来那些小妖，自进园门来，各人知趣，都不在一处，各自去采十花斗草，任意随心耍子，让那妖十精十与唐僧两个自在叙情儿。忽听得叫，却才都跑将来，又见妖十精十倒在地上，面容改色，口里哼哼的爬不动，连忙搀起，围在一处道：“夫人，怎的不好？想是急心疼了？”妖十精十道：“不是，不是！你莫要问，我肚里已有了人也！快把这和尚送出去，【李本旁批： 这样薄情的！有了人，便打发和尚去矣。】【证道本夹批： 妙语双关，有趣。】留我十性十命！”那些小妖，真个都来扛抬。行者在肚里叫道：“那个敢抬！要便是你自家献我师父出去，出到外边，我饶你命！”那怪十精十没计奈何，只是惜命之心，急挣起来，把唐僧背在身上，拽开步，往外就走。小妖跟随道：“老夫人，往那里去？”妖十精十道：“留得五湖明月在，何愁没处下金钩！把这厮送出去，等我别寻一个头儿罢！”
好妖十精十，一纵云光，直到洞十口。又闻得叮叮当当，兵刃乱响，三藏道：“徒弟，外面兵器响哩。”行者道：“是八戒十揉十钯哩，你叫他一声。”三藏便叫：“八戒！”八戒听见道：“沙和尚！师父出来也！”二人掣开钯杖，妖十精十把唐僧驮出。咦！正是：
心猿里应降邪怪，土木司门接圣僧。
毕竟不知那妖十精十性十命如何，且听下回分解。
【悟元子曰：上回言声色之念，变幻不测，最难遏止，若防闲不切，便陷真无底。故此回示学者，于事之有济中，预防其不济；于事之未济中，急求其有济也。
《悟真篇》有云；“虚心实腹义俱深，只为虚心要识心。不若炼铅先实腹，且叫收取满堂金。”即此回之妙旨。修真之道，虚心实腹两般事业。能虚心，则能防险而无人心；能实腹，则能存诚而有道心。然虚心者，实腹之要；实腹者，虚心之本。虚心实腹两不相离，或先虚心，而后实腹；或先实腹而后虚心。所谓先实腹者，为虚心之本也。
篇首“八戒跳下山，寻着一条小路，依路前行，有五六里远近，忽见两个女妖，在井上打水。”此《既济》之象也。八戒属木火，具有《离》象。井中有水，《坎》之象。两女妖，《坎》上下二十陰十爻之象。“八戒跳下山”，《离》在下也；“两女妖在井上打水”，《坎》在上也。上《坎》下《离》，□卦爻图略则为《既济》。《易·既济》卦辞曰：“初吉，终乱。”女妖头戴顶一尺二三寸高的篾丝鬏髻，甚不时兴。”曰“甚不时兴”者，时兴过了，即既已济之时也。 鬏髻为柬发整齐之物，即“初吉”之义；鬏髻而至篾丝，即“终乱”之义。《大象传》曰：“水在火上，《既济》。君子以思患而预防之。”盖言能思患预防，虽既济不失其初济之时，初吉则终吉，而不至于终乱。八戒叫妖怪，又手无兵器，是人心不虚，不能预防其患，故受妖十精十之打。行者道：“十温十柔天下去的，刚强寸步难移。”又以杨木十性十软受福，檀木十性十硬受苦为喻。八戒听行者之言，撒钉钯在腰，变化再去，叫妖怪为十奶十奶十，即套得妖怪实话，是能预防其患，虚心而得实腹矣。能预防其患，虚心即能实腹而终吉；不能预防其患，心不虚而腹即不实则终乱，此虚心实腹之验。但既济须要预防其不济，未济还当用功以致济。
“陡崖前有一座玲珑剔透山”，《坎》卦上下俱空之象；“山前有一架三檐四簇的牌楼”，《离》卦上下二奇中一偶之象。《离》上《坎》下，□卦爻图略火水《未济》之卦也。“一块大石，约有十余里方圆，正中间有缸口大的一个洞儿，爬的光十溜十溜的。”仍榷离》中虚之象。“洞儿深的紧”，仍榷坎》十陰十陷之象。“行者叫八戒沙僧拦住洞十口，自己进去，要里应外合”。此内外相济，防患之切，戒备之至，得其刚柔虚实之妙用矣。能刚能柔，能虚能实，于是除假救真，未有不知意者。何为假？人心是也。何为真？道心是也。人心具有识神，道心藏有元神。用人心，则识神借灵生妄而陷真，是火上修而水下流，顺其所欲，从上头往下钻，顺钻也，其钻易；用道心，则元神除邪扶正而护道，是水上升而火下降，逆其所欲，从底下往上钻，逆钻也，其钻难。
“若是造化高，钻着洞十口儿，就出去了；若是造化低，钻不着，还有个闷杀的日子，不知可有本事钻出哩？”本事为何事？即顺而止之之事。顺而止之者，顺其所欲，渐次寻之也；顺其所欲者，所以取彼之欢心，以为我用，于杀机中盗生机耳。人心之欲，无所不至，其欲之甚者，莫过于酒色。酒能爽口，色能欢心，喜酒十爱十色，为酒色所迷，自伤十性十命者，天下皆是也。然酒自十习十染中来，属于外，其根浅，其喜缓。色自十陰十陽十中来，属于内，其根深，其十爱十切。十爱十色之心，更甚于喜酒也。因其喜酒根浅，放顺其所欲，变蟭蟟虫，飞入喜花之下，喜花儿散，为妖十精十所见，难以入腹。若强制之，不过掀翻卓席，摔碎盘碟而已，何济于事？因其受色根深，故顺其所十爱十，变红桃于色中取事，而妖十精十莫测，得以入腹，进于幽隐之处。去其彼之所十爱十，以易其所不十爱十，遂其我之所十爱十。
“妖十精十道：‘孙行者，你千方百计，钻在我肚里怎的？’行者道：‘不怎的，只是吃了你的六叶连肝肺，三十毛十七孔心，五脏都掏净，弄作个梆子十精十／”先实腹而后虚心，实腹所以为虚心计也。“行者在肚内，就轮拳跳脚，支架子，理四平，几乎把个皮袋儿捣破了。那妖十精十忍不住疼痛，倒在尘埃。”虚之实之，实之虚之，虚实并用，则心死而神活，是谓元神护道而不昧矣。故妖十精十道：“我肚里已有了人也，快把和尚送出去。”人之本来，只有一心，并无二心，一心者道心，二心者人心。送去心之所十爱十，而人心虚矣。人心虚，则道心实，只有一心，并无二心矣。“妖十精十一心惜命，只得挣起来把唐僧背在身上，拽开步往外就走。”取将《坎》位心中实，点化《离》宫腹内十陰十。十陽十在上而十陰十在下，道心当权人心退位，虚而实，实而虚，虚实相应，未济者而既济矣。
其曰；“留得五湖明月在，何愁没处下金钩。等我别寻一个头儿”者，特以心虚腹实，水火相济，只完的还元返本初乘之事，不过人心为道心所制，不敢作祸耳。犹有根蒂未能拔去，直到七返九还，大丹成就，归于虚无之境，不但人心绝无形迹，即道心亦化于无何有之乡矣。当还元返本，还丹事毕，正当大丹起手，别有头绪，做向上之事，正宜防危虑险，用增减之功，内外相济，做尽后天一切群十陰十，不可留一毫滓质而遗后患者。故结曰：“心猿里应降妖怪，土木同门接圣僧。”
此回写《既济》、《未济》作用，始终以思患预防为要着。思患预防，不特为此回之眼目，且为无底洞全案之脉络，读者须当深玩也。
诗曰：
十陰十陽十配合要相当，虑险防危是妙方。
默运神功无色相，坎离颠倒不张遑。】