【原文】
其安易持，其未兆易谋；其脆易判，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，起于足下。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之过，以辅万物之自然而不敢为。
【直译】
事情在稳定的时候，就容易维持；在没有定局的时候，就容易筹谋；在脆弱的时候，就容易分析判断；在微弱的时候，就容易消散。在没有发生困难的时候就要去做好，在没有发生紊乱的时候就要去处理。
双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生长起来的；九层高的楼台，是从一堆土建筑起来的；千里的旅程是从第一步开始的。
不遵照自然规律去做的人，（为者）就会破坏它。（道）坚持去做的人，（执者）就会失掉它。因为圣人实行“无为”，所以不会破坏它，不坚持去做（无执），所以就不失掉它。
人们做事往往半途而废。必须始终如一地谨慎为事，才不会失败。
圣人把自己的欲十望不当作欲十望，不追求难得的东西；把自己的学问不当作学问，只要做群众所做过的事，以帮助万物自然发展，而不敢自搞一套。（有为）