明朝作为华夏正统最后一个汉族帝国，曾被清朝抹黑过，也被现代人借用抹黑明朝而暗讽几十年前那个大神的无耻。但明朝的历史注定还是会被后人所了解的，那么我们今天来谈谈明朝第三位皇帝——明仁宗朱高炽。朱高炽的老爹朱棣自从干死造反这笔买卖，也就注定了朱高炽作为储君的不易。所以在朱高炽20年皇太子，共监国六次，遭受兄弟多次发难以及小人谗言，在杨士奇等大臣的力保下，最终登上了皇位。总体来说朱高炽是一个真性情的好皇帝，可惜执政时间只有八个月，他的死也在历史众说纷纭。
我们谈朱高炽必定绕不开明仁宗这个仁字，在古代集权社会下，权威意识是天命意识，没有人有资格去怀疑甚至推倒，至少在新皇帝登基第一年是绝对不敢违背老皇帝的遗命，更不必说更改了。而朱高炽在这一点上绝对是令人折服的，在朱高炽登基执政短短八个月间，他推翻了明成祖的遗命，为方孝孺、黄子澄等建文帝时期的大臣翻案，这对于当时的古代皇朝来说是不可小觑的一件事，因为用中国传统的一句话说这叫“大逆不道”！
永乐22年十一月的某日，朱高炽下达诏令：凡是建文帝时期，因为靖难而被罚为奴的大臣及家属们一律赦免为平民，并发予土地，让他们生有所依。中国古代历史上，所有干造反买卖的并且成功的皇帝，没有一个手底下不是沾满成千上万的鲜血，在靖难中方孝孺被诛十族，齐泰、黄子澄等都被定为奸臣。朱高炽的这一做法明显让满朝文武惊诧不已，我们首先要明白朱高炽的这一做法也是在暗示自己父亲的行为是错误的，这在当时儒家禁锢下的文官集团中，这真是朱高炽了，换了不是皇帝早就得被口水淹没。因为中国古代的社会价值观没有对错，只有权威，即无耻逻辑——成王败寇。
之所以说朱高炽如此做是暗示自己父亲的做法是存在错误的，是因为朱高炽不但赦免了这些人的活罪，同时也让大臣去寻找方孝孺、齐泰、黄子澄的后人，并加以优待。如果这些在当时儒家禁锢下的文武们都难以接受，有点头晕，那么朱高炽后来的一句名言，应当让这群大臣们直接晕倒在地。朱高炽说：“在靖难中，杀了不少人，但像方孝孺、齐泰、黄子澄等都是忠臣啊！”
我们之所以将这段史实再拿出来议论，有两个含义，一种是自上而下的改革是社会动乱最为轻的一种改革方式。第二种是非此即彼的狭隘价值观与书本上中华文明是宽容的文化其实是相悖的。我们现在的社会所存在的两大问题在这两点上体现的很深刻，自上而下的改革似乎是不可能看到的，那么天道规律所阐述的法则是没有这种改革模式，很可能引发的就是帝国覆灭的轮回，而在这种轮回中更为可悲的是“一个独裁代替另一个独裁”的新一轮萌发，这虽然不是中国人愿意看到的，但就现阶段中国人的思维来说是无法阻止的，无论权贵的思维还是普通公民的思维都是如此。
而我们现在社会所存在更大的问题在于根本无法包容，无论是西方的民主，还是国内左右互博。近段时间“党梅”无数次的阐明不退步，也不进步，并且说不学习西方的政治，但却装糊涂不愿承认自己现阶段玩的其实也是西方的政治，只是更适合自己统治而已。可历史毕竟不会不退步，也不进步，古人云：“逆水行舟，不进则退”，就最近网络言论的疯狂打压来看，古人不欺我！所谓的不退步其实只是自欺欺人！所以对民主人士的打压确实已经是一个不争的事实，包括一些愚昧的国人抱着某个大神依然把天命、权威当做遮羞布去辱骂他人，却无视他们的大神也是靠打着民主的牌坊起家的。他们不但无视还有一套自己的理论：“成王败寇”，你说他们无耻吧？他们说是荣耀。于是就这样一个还不如古代帝王胸襟的大神，他们竟然说超过三皇五帝，真是想抽他们几个大嘴巴让他们好好反省反省，别什么事都留给后人解决，太过于寡廉鲜耻！
不过中国虽有名言：“以古文为镜，可以知兴替”。但中国的名言与高尚道德大多是在书本上的，一旦触碰到了权力与现实利益，狗屁的道德，狗屁的胸襟，狗屁的历史都是垃圾。这符合中国式思维，也符合中国千年来一直走不出历史留下的专制怪圈的缘由。因为不但既得利益者要这么干，很多普通愚民也是紧紧相拥在既得利益者身边叫骂清醒的人，直到他们家被强拆，自己的女儿被性侵，他们或许还要说一声：“奴才们愿意，碍着你们屁事？狗汉奸”！鲁迅虽死多年，但国人的奴性至死不渝，也就怪不得鲁迅被赶出教科书，还要被一些人骂作是小肚鸡肠了.