如果你每天都花那么几分钟进行书中的练一习一，你就会发现自己真的可以从生活中得到心中的所思所想，因为在这之前你已经使你的所思所想进入了你的生活。你非常有可能同意这样一句话──也是一位学员所说：“思想几乎是战无不胜的，它如此浩瀚、如此充沛、如此真切、如此有理有据、可行可用。”这种知识所结的果实，实在是上天的恩赐。正是这“真理”使人获得自一由，不仅仅是从匮乏和局限之中解脱出来，也从悲伤、忧惧、焦虑中解脱出来。还有，这一法则并不因人而异，你过去的思维一习一惯、你曾经走过的路，并不会给你造成什么羁绊，认识到这些，难道不让人感到妙不可言吗？
如果你倾心于宗教信仰，那么，这位闻名于世的最伟大的宗教导师已经为你铺平了道路，让所有人都能够行走。如果你的一精一神偏好于物质科学，这些法则的运行是具备数学的准确一性一的。如果你喜欢哲学，柏拉图或一爱一默生可以做你的老师，但不论如何，这种无限的力量，你将触手可及。我相信，对于这个原理的领悟，正是古代炼金术士们梦寐以求而不得的奥秘，因为，这一原理揭开了这样的秘密──如何使头脑中的黄金化为心中和手中的真金。
《第二十四章》
1.当科学家们首次把太一陽一作为太一陽一系的中心，让地球围绕太一陽一旋转，人们都有仓皇失措、惊讶不已的感觉。这种以太一陽一为中心的观点看上去很显然是错误的。没有什么比太一陽一从天空中驶过更加让人确信了，谁都能看到，太一陽一从西山落下，沉入大海。学者们和当时的科学权威一致鄙夷唾弃这种新观点，然而事实最终战胜了一切，让众人心服口服。
2.我们把铃铛定义为“发出响声的物体”，我们知道铃铛之所以能发出响声是因为它能够使空气振动。当振动达到每秒16次以上，我们就能够听到声音。每秒38，000次以内的振动都可以被人感觉到。当振动超过这个频率，一切复归于静寂。所以我们应该明白，声音不是铃铛所产生的，而是产生于我们的心灵里。
3.我们把太一陽一称为“发光的物体”。但我们知道太一陽一不过是借助“以太”(能媒)以每秒400万亿以上的振动频率传递着能量，这种能量就被称为“光波”。我们称为“光”的东西不过是能量的一种形式，而所谓的“光”仅仅是因为波的振动而使我们心中产生的一种感觉。当振动的频率增加，光的色彩也发生变化，色彩的变化是由振动的频率增加或减少引起的。我们说，玫瑰是红的，青草是绿的，或者说，天空是蓝的，而这些颜色不过是存在于我们的心灵中，不过是光波的振动让我们体会到的某种感受罢了。当振动的频率降至每秒400亿以下，光就不再是光，而是热了。因此很显然，我们的感官证据是靠不住的，不能说明事物的真实信息。如果我们依赖感官的判断，就应该相信太一陽一绕着地球旋转，地球是方的而不是圆的，星星也不是巨大的恒星，而是微弱的光点。
4.形而上学体系的理论和实践包括：了解关于你自身和你生存于其中的整个世界的真理。知道和谐的思想才能带来和谐的生命──要想到健康，你才能健康；要想到富有，你才能富有。要做到这些，你完全不能依赖感官给你的证据。
5.当你知道一切的疾病、痛苦、匮乏、局限都是错误思考的结果，你就会真正理解这句话──“真理能使你得以自一由。”你会看到崇山峻岭从你面前挪开。如果这些不过是怀疑之山、恐惧之岭、忧惧之峰或是其他种种气馁挫折的话，你当知道它们不过是虚幻的存在，不仅应被挪开，而且应当被“扔到海里去”。
6.你真正需要做的，就是确知这些事实。如果你做到了，你就能够正确地思考了。真理有一个重要的准则，它会自己彰显出来。
7.那些用一精一神方法治疗疾病的人都明白这个道理，他们把这个道理在自己和他人的日常生活中付诸实践。他们知道生命、健康和富有都是无处不在的，充斥着天地间的万物，而那些允许疾病、匮乏等等情形在自己身上发生的人，实在是还没有领悟这一伟大的法则。
8.一切情形都是思想的产物，因此也都在一精一神范畴之内。疾患和匮乏也不过是一精一神状态，在这种状态下的人不能感知真理的存在。只要他们挪开谬误的大山，这些负面的情形也就会随之改变。
9.消除谬误的方法，就是沉浸到“寂静”之中去寻求真理。一切的一精一神都是合一的，你可以为你自己寻求真理，也可以为其他人寻求。如果你已经学会为你渴想的情境构建一精一神图景，就能够发现通往目标的最简捷的途径。如果你还做不到这一点，你就应该通过自我内心的论辩，让自己确信自我目标的正确一性一，以此来实现你的梦想。
10.请记住，这是最难掌握但也是最神奇的一句话。。。。。。记住，不管困难有多少，不管坎坷在何方，不管涉及什么人，对你来说，你惟一需要对付的就是你自己，你惟一需要做的就是告诉你自己，你所想要的结果一定会实现。
11.这是一句符合玄学体系的科学陈述，要知道一切永恒的结果都是通过这种途径得以实现的。
12.构建一精一神图景，自我内心的论辩以及自我暗示都是集中意念的不同形式，通过这些途径你就能实现真理、实现梦想。
13.如果你想要帮助某人，想要帮助那些在患难中的人战胜局限、匮乏和谬误，你应该采取的方法是，不必去想那个你希望帮助的人，你只需要有这种帮助他们的意识，这就足够了，因为这种意识让你在一精一神上与那个人汇合。然后，赶走你自己心中的软弱、匮乏、局限、危险、困难等等想法。如果你能做到的话，你所希望实现的结果就能实现，你所想要帮助的那个人就会得以自一由。
14.但是，要记住，思想是具有创造一性一的，当你的想法专注于一些看起来并不谐和的情境时，你一定要认识到这些情境不过是暂时的表象，并非真实的存在，惟一真实的存在就是一精一神，一精一神永远都是完美无缺的。
15.所有思想都是一种能量形态，是一种振动频率。但正确的思想是振动的最形式，因此能够摧毁一切的谬误，就像光明能够驱逐黑暗一般。任何谬误在真理现形之时都会自动逃遁，因此，你全部的一精一神努力就在于领会什么是真理。这能够让你战胜一切的软弱、匮乏、局限、疾病等等。
16.我们从外部世界中不可能获得对真理的领悟，外部世界只是相对的，真理是绝对的。因此，我们只有在内在的世界中寻求。
17.训练你认识惟一真理的智慧，也就是表达你惟一真实的境遇。你做此事的能力，标志着你所取得的进步。
18.“自我”是完整的、完美的，这一点是绝对真理。真正的“自我”是一精一神的，因此也是尽善尽美的。它没有软弱、匮乏，也没有局限和任何的疾患。天才的灵感闪现并非来自于脑部细胞的运动，而是由“自我”所激发，所谓的“自我”就是与宇宙一精一神相一致的一精一神之我，这种一精一神的同一一性一是所有灵感、一切天才的起源。由这种灵感激发产生的结果是意义深远的，并将影响到未来的世世代代。它们是云中的火一柱，照亮了茫茫旷野的旅程。
19.真理的获得不是逻辑训练或是实验的结果，甚至也不能依靠观察所得。真理是一种意识开发的产物。恺撒的真理意味着他的独一裁统治，这体现在他的生命和行为中，也体现在它对社会进步和社会变革的影响中。你的生命和你的行为以及你对世界的影响，都取决于你对真理认知的程度，因为真理不是在信条中体现，而在在行为中体现的。
20.真理也体现在人的一性一格上，而一性一格对个人来说，是他本人宗教信仰的诠释。所谓的信仰，就是对他来说什么是真理。这种真理就体现在他的一性一格中。如果一个人总是抱怨运气不好，那他就是在对自己说谎，因为他否定理一性一的真理，尽管真理清清楚楚地彰显在我们面前，叫人无可辩驳。
21.我们的环境以及我们生活中数不清的境况和遭遇，在出现以前都已经存在于我们潜意识的人格当中了，这种潜意识把符合自己一性一情的一精一神和物质原材料吸引过来。这样，我们可以知道，过去造现在，现在造未来。如果我们的个人生活中有什么不公的处境或是落魄的阶段，我们应该首先省察自己的内心，看看究竟是什么样的一精一神因素为我们招致了这些外在的结果。
22.真理能够使你“自一由”，如果你能有意识地认识真理，你就能够战胜一切困难。
23.你在外在世界中遭遇到的境况，永远都是你内在世界境况的反映。因此，要让你的心灵拥有完美无憾的理想，这样，你才能够在外在环境中遇见理想的机遇和条件──这一点是经得起科学验证的。
24.如果，你总是看到环境中的缺憾、不满、限制等等负面的因素，那么这些境况越发会在你的生命中出现。然而，如果你训练你的心灵，去注视一精一神的自我，也就是永远完美、完整、和谐的“自我”，那么，你就能够拥有对你的身心健康有益的外部环境。
25.思想是具有创造一性一的，而真理是最完备、最高境界的思想。因此，正确的思考能够带来正确的创造。当真理到来，谬误必然退避、消失，这一点是不言自明的。
26.宇宙一精一神是一切一精一神的汇聚。一精一神就是智慧，一精一神即心智。一精一神和心智是同义词。
27.你必须努力认识到这样一点，一精一神不是个体的存在，一精一神是无处不在的。它布满一切存在之中。换句话说，没有一处没有一精一神的影踪。因此，一精一神是宇宙中的普遍存在。
28.人们一直喜欢用“上帝”这个词来指代他们理解的宇宙创造一性一法则，不过“上帝”这个词并不能准确地传达真实的意义。大多数人认为上帝意味着自身以外的什么东西。而事实正好相反。如果我们的身上没有它的存在，那么我们就是已死的人了，我们也就不存在了。自灵魂离开我们身一体的一刹那起，我们就什么也不是了。因此，一精一神是真实的存在，是我们的全部。
29.一精一神的惟一活动就是思考。因此，思想应该是具有创造一性一的，因为一精一神是创造一性一的。这种创造力是非人格的力量，而你的思考能力，也就是你控制这种创造力的能力，是你为了自己和他人的利益而运用它的能力。
30.当你认识、理解并接受了这个道理的时候，你就拥有了一把“”。但要记住，只有这样的人才能进入这座一精一神的宝库、分享其中的一切：他们有足够聪明的才智去领悟真理，有足够开阔的心胸去衡量证据，有足够坚定的意志去遵循自己的判断，有足够强大的力量去做出必要的牺牲。
31.这一周，试着去认识：我们生息其中的是一个真实的神奇世界，而你也是一个神奇的生命存在。在这个世界中，许多人开始认识到什么是真理，而一旦他们认识到那些“为他们预备的东西”，他们就能实现那些“眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”事情。（译注：以上引文出自《新约．哥林多前书》第2章第9节）这样的辉煌，是那些发现自己身处"乐土"的人而存在的。他们跨越了判断的河流，抵达了明辨是非的彼岸，并发现：他们从前所希望和梦想的一切，只不过是关于那炫目现实的平淡观念而已。
良田豪宅可以传承给后代，而知识和智慧则不能。富人可以花钱让别人给他干活，但想要得出自己的思想，却无法由他人代劳，而且，他也买不来任何种类的自我修养。S．斯迈尔斯
庙宇中摆放着圣像，它们的影响似乎加诸众人之上，而事实上，人们头脑中的意念、影像，才是恒久控制他们的不可见的力量；人们屈膝拜伏，各地各方，正是朝着这种力量。乔纳森．一爱一德华兹
《万能钥匙》要点问答
“领悟”的价值是什么？
是让我们明白知识的价值在于运用。许多人认为知识会运用自己，这种想法大错特错。
每个人面前都敞开着一条路，高贵的灵魂攀爬高处的路，低贱的灵魂摸索低处的路，中间是迷雾缭绕的坦途，剩下的人在其中徘徊、踟蹰。然而在每个人面前都敞开着路，有的通往高处，有的通向低谷，每个人都有决定的权利去选择自己的灵魂之旅。
引力法则给我们带来什么呢？
我们的“自身”。什么是“自身”呢？“自身”是我们天一性一的我，是我们过去一切所思所想的结果--无论是在显意识中，还是在潜意识中。
集中一精一力的能力何在？
这是人类所能达到的一个非常伟大的成就，也是每个成功的人--无论男一女--所具备的非常显著的特点。
如何能做到这一点呢？
这需要切实地进行体系中的训练。
为什么这一点如此重要？
因为这将使我们能够掌控自己的思想，而思想是因，境遇是果，如果我们能够控制成因，也自然能够把握结果。
什么是视觉化？
视觉化就是形成一精一神图景的过程。
这种思维方式会产生什么样的结果？
如果你在内心描述一幅图画或景象，你就能够逐渐地并实实在在地把这件事情向自己拉近。我们也能够成为我们想要成为的样式。
什么是理想化？
理想化是计划视觉化或是设想的过程，它最终会在客观事物世界中实现。
为什么理想化或视觉化中的清晰度或准确度非常重要？
因为“视觉”创造出“感觉”，“感觉”创造出“存在”。首先在一精一神上的，继而是情绪上的，最后是实现的无限可能一性一。
如何实现这种清晰度呢？
每一次重复会使这幅图景比前一幅更清晰、更准确。
如何获取建设一精一神图景的原材料呢？
这些是由成千上万个一精一神工人完成的。这些工人的名字是脑细胞。
如何获取使你的理想在客观物质世界中实现的种种必要条件？
这是通过引力法则实现的。一切境遇或经历的发生都遵循这条自然法则。
把这条法则付诸实践有哪三个步骤？
真诚的渴望、自信的预期、执着的追求。
为什么许多人失败了？
因为他们把关注点放在了损失、疾患和灾难上。引力法则运行不怠。他们恐惧什么，什么就会降临在他们头上。
何以取舍？
专注于你渴望生活中实现的理想。
想像力是什么？
想像力是建设一性一思想的一种。是我们用以洞察思想和经历的新领域的照明灯。是所有发明家或探索者开路冲锋的强有力的武器。
想像力和白日梦有什么区别？
白日梦是一精一神涣散的表现，而想像力是建设一性一思维的一种，它必须伴随着建设一性一的行动。
错误是什么？
错误是无知的结果。
知识是什么？
知识是人进行思考的能力。
是什么预定了结果？
是理想。心中坚定不移的理想能够带来实现理想的必要条件。
真理的属一性一是什么？
它是一精一神的而不是物质的。
解决各种问题的秘诀是什么？
是运用一精一神真理。
一精一神方法的优势何在？
它们总是唾手可得。
知道“因与果”的道理有什么好处？
它使人能够大胆、无惧的制定并执行计划。
有限和无限之间的联系是什么？
二者通过思想相关联。
为什么是这样呢？
因为宇宙只有通过个体的人来彰显自己。
因果关系的建立在什么基础之上的？
建立在正负二极关系的基础上，好比一段闭合的电路。宇宙是生命蓄电池的正极，个人是负极，思想形成回路。
为什么许多人在生活之中无法保证境遇的和谐？
他们不懂得这一法则，在他们的生命中没有正负二极，电路没有闭合。
活跃的思想带来力量，思想之源有多深，它投射的力量就有多大。一爱一默生
解决一切个人问题的千篇一律的公式是什么？
我们要相信我们所渴求的已经实现，接下来的就是看到它的实现。
有哪些伟大的传道者支持过这种论点？
耶稣、柏拉图、斯韦登伯格。
这种信念的结果是什么？
我们的想法就像在土地上播种，如果让种子安静地生长，它一定会生根发芽、开花结果。
如何完美地实现生活的目标？
通过准确地理解思想的一精一神实质。
绝对必要的三个步骤是什么？
首先，要了解你的力量；第二，要有挑战的勇气；第三，要有去做的信心。
一切事物的起因何在？
在于一精一神。
思想改观的结果是什么？
是境遇的改变。
一精一神力量取决于什么？
取决于运用。运用决定了它的存在。
集中意念的正确方法是什么？
是明确你思想关注的对象，然后摒除一切与此无关的事物。
这样集中意念的结果是什么？
这样做可以触发看不见的力量，因而带来与你的思想相吻合的境遇的改变。
这种集中意念的实际价值何在？
思想转化为品格，而品格是一块可以创造个体环境的磁石。
追求本体的符号象征，其结果是什么？
等他们追上的时候，通常会发现这些不过是过眼烟云，因为符号象征只是内在一精一神活动的外在形态。因此，除非我们能拥有一精一神上的本体，否则，外在形态终归要化为乌有。
生长法则取决于什么条件？
取决于互惠行为。个体无论何时都称得上是完整的，这决定着我们付出的是什么，收获的也是什么。
我们付出的是什么呢？
是思想。
我们获取的又是什么？
还是思想。思想遵循守恒定律，我们所思所想变化万千，因此思想的表现形式了不尽相同。
我们所遭遇的各种境况取决于什么？
取决于我们意念的一性一质。因为，我们是什么，决定着我们去做什么；我们想什么，又决定着我们到底是什么。
思考意味着什么？
意味着清晰、坚定、冷静、审慎、恒定的思想，带有可以看得见的明确目标。
这样做的结果是什么？
你也可能会说出这样的话：“不是我在做什么，乃是住在我里面的父做他自己的事。”你会知道，这位“父”就是宇宙一精一神，他实实在在地住在你的里面，换言之，你会懂得，《圣经》中那些美妙的允诺，都是事实，而非虚构，任何充分领会其中要义的人都可以证实。