这是我看的第一本韩寒的书。以前他在学生中间有名的时候很多人买，我一点兴趣没有。首先一个人太年轻了，一定没有好东西（当然曹禺爷爷这样的英雄出少 年也是有的），即使技巧很好，也会欠缺；其次那时候他还没有升华，郭敬明还没有堕一落，他们的定位都是校园畅销书作家。这个群体比较让我觉得没有掏钱买的必 要，围观就可以了。现在好了，时间是检验一性一*别的唯一标准，郭敬明成了脸上涂满化妆品文章里都是形容词的妖怪，韩寒成为了极少数思考着奔波着写作着的意见领 袖。他们俩明显－一陰一－陽相异，男一女有别。而且，韩寒已经快要30而立，不算年轻了。他不再是叛逆少年，也从来不是什么粪青。他思考的时候有脑子，这很重要；说 话的时候一针见血，这倒是次要的。
《1988》讲一个人开着一辆叫1988的破车，几天几夜地走国道，去接那个帮他组装1988的朋友。期间他遇上了一个怀孕的一妓一女，吃了一些 牛肉面，听了一些各自的段子，脑海里漂浮了关于童年的回忆。有那么几个地方让人惊讶，说明这部公路片其实是有情节设计的；每一页基本都很好笑，是幽默，不 是搞笑。不是郭德纲那种包一皮袱，是马三立那样平平淡淡的叙述。我很喜欢这书，因为第一它不长，一下午就看完了；第二它说大白话，还有一些小一姐们的术语，没有 形容词也不文邹邹；第三它是个公路片，国道上的柴油味，停车吃面时的小摊贩，这场景我熟悉；第四它展示了作者的一精一神状态和痛苦困境和寻找过程，深有同感深 得我心。
这并不是一本一精一雕细刻、丝丝相扣、引人入胜的书。它没有那么多设计，那么多匠心。这是一本很随意的书。对于作者来说，书里所写的场景和故事并 不需要他多么费劲地设计，只不过是现有生活经历中有限的几个片段。写下来就是了。这是我喜欢它的另一个原因。故事的主人公在小城镇长大，他觉得自己从来都 是个不勇敢的人。即使和其他4个小朋友一起演圣斗士，他这个“不死鸟一辉”也经常被排斥在外。最霸道的小朋友是冰河（因为他们家最早买冰箱），为了反抗一 个临时工总是用大弹子赢他们的小弹子，向来以刘胡兰为偶像的冰河毅然把弹子吞了下去。大家都惊呆了，冰河知道自己要死了，开始留遗言：我和哥哥好，把我的 骨灰洒在他的铅笔盒里；我和刘老师不好，把我的骨灰洒在她的粉笔盒里……说了很久，突然想起来什么，问：我有多少骨灰？一个小朋友说，我爷爷死的时候我看 过，好几把呢。于是冰河放心了，继续交代撒骨灰，直到一个小朋友说，我要回去吃饭了，吃完饭我再来。于是四个小朋友轮流回去吃饭，其余的听遗嘱。冰河交代 了一整晚，结果第二天好端端的出现了。冰河说：我没有死，我是不死鸟一辉。
一辉的称号被抢走，他生气极了，但是毫无反抗能力。这时候大家开始打弹子，冰河竟然掏出了一颗大弹子，把他的小弹子赢走了。昨天才挺身而出主持正义的勇士，今天就用夺来的武器欺负同僚，让他大脑充一血。但他不知道怎么反抗，只好冲过去，学着冰河的样子，把弹子吞了进去。
冰河愤怒地扑上来说：你还给我！我刚拉出来就被你吃了！
童年时期他有一个偶像是邻居家的丁丁哥哥。丁丁哥哥是大学生，为人仗义又多才多艺，是个万人迷。这个偶像在1988年冬天坐火车去北方“和他 们谈一谈”，回来的只有一个骨灰盒。我们的主人公仰望丁丁哥哥，甚至仰望冰河（后来既是冰河又是不死鸟一辉，一人占两个称号），就像我们都有自己仰望的对 象、都希望自己成为想成为的人，但最后都只是庸庸碌碌的小人物一样。书里有一段话很对，大意是：我们生命中总有那么一些人，当我迷茫的时候，他们已经在思 考了；当我思考的时候，他们已经行动了；当我也开始行动的时候，他们已经挂了。所以我又不敢行动了。
故事的末尾他到海边去撒骨灰。我刚刚想说这个场景矫情，就被接下来的一句话打败了：我马上知道了迎风撒东西是多么傻X的一件事，我身上沾满了他们的骨灰。
许多人想和世界谈谈，但世界不跟我们谈。于是还坚持想谈的人就越来越少，大部分人就回去了。对于一个名校毕业工作辛苦但也算得上社会中上层的 童鞋来说，大概只有两种选择。第一种就是求实在，不管中资外资合资民营，努力挣钱买房买车买老婆买孩子，达到了中产阶级收入水平于是你就觉得自己是中产阶 级，你就在社会阶层中有立足之地。完全接受这个世界的规则，并且觉得规则与你无关，100平米的家以外的东西都与你无关。第二种就是求层次。体制内生活是 有种天然优越感的，可以跟黎民百姓划开一点界限。不能说体制内的人都没思想，恰恰相反，他们很有思想很有水平也对规则深感不满。就像8小时工作制的太监， 下班后七情六欲生儿育女，上班时间尖着嗓子说话。这两类人都不想跟世界谈什么了，世界说什么就是什么。我们的大学培养出来的大都是这两类人。越是名校越是 如此。这好像很奇怪，因为大学给人的应该是一精一英教育。所谓一精一英就是关注规则，改变规则，以后牛b了制定规则。而不是在现有规则下如何买LV的包一皮。
少数人还想跟世界谈，怎么办呢？没有办法。他们要么开着1988上路，要么已经上了足够的路现在大隐于市，要么寄希望于山的那边不是山，海的那边不是海，而是另一个新世界，奔向新大一陆了。
