提纲 (卷五)
十陽十明与太十陰十为表里，十陽十盛则十陽十明司权，太十陰十化燥而入胃腑，十陰十盛则太十陰十当令，十陽十明化湿而传脾脏。人之本气不一，有胃实者，有胃虚者。胃实入腑，则燥十热而宜凉泻，胃虚传脏，则湿寒而宜十温十补。大小承气之证，胃之实者，五苓、四逆之证，胃之虚者。实者是谓十陽十明病，虚者名为十陽十明，而实则太十陰十也。
人知胃实者之无所复传，不知胃虚者之动入三十陰十，传变无穷也。则承气三汤，可以生人于胃实，可以杀人于胃虚，未可孟十浪十混施也。
十陽十明与太十陰十为表里，十陽十盛则十陽十明司权，太十陰十化燥而入胃腑，十陰十盛则太十陰十当令，十陽十明化湿而传脾脏。人之本气不一，有胃实者，有胃虚者。胃实入腑，则燥十热而宜凉泻，胃虚传脏，则湿寒而宜十温十补。大小承气之证，胃之实者，五苓、四逆之证，胃之虚者。实者是谓十陽十明病，虚者名为十陽十明，而实则太十陰十也。
人知胃实者之无所复传，不知胃虚者之动入三十陰十，传变无穷也。则承气三汤，可以生人于胃实，可以杀人于胃虚，未可孟十浪十混施也。